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 【集注】成无己曰∶汗后水药不得入口,为之吐逆。【注】伤寒发汗,若吐若下,解后,设表里俱清,自然胃和思食而愈。

若是“寒”【注】此言伤寒太阳证罢,邪传阳明,表里俱热,而未成胃实之病也。【按】不能食与上条食难用饱,同一不能腐熟水谷也。

盖衄后脉浮,表未解也;脉微,表已解也。【集注】郑重光曰∶汤者,荡也,即下药也。

【注】此承上条不攻亦哕之义也。若发汗后恶寒者,是阳虚也,宜用芍药甘草附子汤主之。

“无阳”二字,仲景言之不一。 证虽如此,当审其果尽归阳明耶,抑或尚兼太阳也?

阳邪传阴,变寒化热,而遂以为奇耶!自后汉迄今,千载以来,皆谓三阴寒邪不传,且以伤寒传经阴邪,谓为直中,抑知直中乃中寒之证,非传经之邪耶!是皆未曾熟读仲景之书,故有此误耳!如论中下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表,温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤,此三阳阳邪,传入太阴,邪从阴化之寒证也。不以青龙汤发汗,反以火劫熨背,逼汗大出,火邪入胃,胃热水竭,则烦躁谵语所必发也。

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